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 ·商品名称 古文觀止
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 ·积分     3500分
  ·库存数量  20
     
 
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  《古文觀止》是自清代以來最爲流行的古代散文選本之一。最初刊行于康熙三十四年(1695年),是一部優秀的古文讀物。自其刊行以來,頗受人們歡迎。流傳之廣,影響之大,令人驚歎。 散文是我國古代的主要文體之一。散文的發展大體上經曆了以下幾個階段:一是先秦時期。《尚書》是第一部散文集。春秋戰國時代,百家爭鳴,産生了諸子散文。《左傳》與《戰國策》是先秦曆史散文的代表。“至戰國而後世之文體備”。(章學誠《文史通義》)二是兩漢時代,此時散文得到了進一步地發展,《史記》乃“史家之絕唱,無韻之離騷”,代表了兩漢散文的最高成就。三是魏晉南北朝時期,這一時期的文章多講求聲律,形成骈俪文體,《水經注》、《洛陽伽藍記》不同凡響。四是唐宋時期。中唐韓愈、柳宗元領導了古文運動,“文起八代之衰”。北宋時,歐陽修力倡古文,蘇氏父子等人互相應和,古文日漸占領文壇。五是元明清時期。這一時期的散文基本上繼承發展了唐宋古文運動的精神。明代出現了前後七子的複古派,反對複古的唐宋派,主張性靈的公安派……,出現了歸有光等散文大家,清代影響最大的是桐城派。 《古文觀止》的編選者吳楚材(名乘權)、吳調侯(名大職)爲叔侄二人,生于浙江山陰(今紹興市)。清吳興祚在《古文觀止序》中說:“會稽章子、習子,以古文課余子于三山之淩雲處;維時從子楚材實左右之。楚材天性孝友,潛心力學,工舉業,尤好讀經史,于尋常講貫之外,別有會心。與從孫調侯,日以古學相砥砺。調侯奇偉倜傥,敦尚氣誼。本其家學,每思繼序前人而光大之。二子才器過人,下筆灑灑數千言無懈漫,蓋其得力于古者深矣。”二人的情況現在只能于此序中窺見一斑。“觀止”二字,出自《左傳·襄公十九年》:吳季劄在魯國賞周樂,至《韶》舞,贊歎:“德至矣哉! 大矣”,認爲無美不具,于是說:“觀止矣。”書名爲觀止,意在力圖選編達到盡善盡美,無以超越。 《古文觀止》全書共12卷,收入上起周代下訖明末的曆代文章222篇,論說抒情,寫景狀物,衆體兼備,大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌。其中包括《左傳》34篇、《國語》11篇,《公羊傳》3篇、《谷梁傳》2篇、《禮記》6篇,《戰國策》14篇。編者有意強化對漢代以前文章的份量,是爲了使讀者更清晰、更全面、更深入地了解中國古代散文的源本。對兩漢的文章,編者比較重視司馬遷的《史記》,漢文31篇,《史記》有14篇。唐代文章以“唐宋八大家”中的韓愈

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